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精东官方正如台湾学者李建民在研究“艾灸的诞生”时所指出的，艾草在古代社会中是引取天火的唯一媒介物，它具有与天火相应的、为鬼祟所畏的神圣性格。因此，当后来艾草明确地进入端午习俗之中，明明作为药物本身只有一定范围内适应症的这种药草，却拥有了“包治百病”的神圣性，它能祛毒邪，男人捅女人保平李宗瑞和哪些女星安，民间俗语也由此宣称：“端午门前挂艾草，一年医生不要找”。
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”奮鬥的過程充滿困難，高佑思人們采下的艾可直接用于醫療活動。艾是中國傳統醫學中“針灸”之灸療法所用的燃料。《孟子離婁》有雲：“七年之病，求三年之艾。”說的是用火力柔和的陳艾治病，療效比火力過猛的新艾來得要好，所以需要平時就注意采集和蓄積艾草。灸療法在醫療技術落後的古代發揮過重要作用，是火療的原理，可它爲何獨獨選中了田間野地十分多見的“艾”作爲這種療法的物質載體呢？這，恐怕恰恰說明艾並非一般的藥草，它具有特殊的文化意義，在人們的信仰生活中能扮演儀式性的角色。笑稱自己是“一個經典的失敗者”：高中競選學生會主席失敗，第一次考北大精東官方失敗，第一次創
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