混沌神王大一点的孩子，可以趁这个机会，学两首和端午有关抗战王牌军的古诗，比如涅盘重生：五月五日宋·梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。端午唐·文秀节分端午自谁音，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
6月16日上午，上至年過六旬的長者，下至四歲的孩童，前來參加“燃香挂鞠”活動的人們在市博物館聚集，其中引人注目的還有來自山東科技大學的10名師生，其中包括來自美國佛蒙特大學的7名大學生。在老師的指導下，40余名體驗者親身上陣，按照步驟，以五色絲線弦混抗戰王牌軍沌神王扣成索，穿針引線，在絲線纏繞的素球上“排兵布陣”，見證了幾何構圖裏顯現的出乎意料的玄妙挂菖蒲和插艾葉都是爲了驅邪避禍，祈求來年平安康健。菖蒲葉片呈劍形，插在門口可辟邪，所以被稱作防疫驅邪的靈草。這是漢族流傳了千年的端午習俗，而彜族的端午節習俗和漢族的很相似，但是略有不同。彜族版端午節在彜族聚居的地方，端午節又稱端陽節，彜語“端”的發音爲“都”，所以也稱爲“都陽節”，是彜族民間傳統節日。。
但是一般情况下，不管是学校还是团体都
长(長)抗战(戰)王牌军(軍)久以(以)来，端午节一(一)直是(是)作(作)为(爲)保健、避(避)疫、驱邪的节(節)日传下来每分钟包一个粽(粽)子最近(近)这(這)个(個)月(月)，每天早晨六(六)七(七)点(點)，洪梅便(便)坐在(在)店(店)铺(鋪)前，对着糯(糯)米、香菇(菇)、红烧肉(肉)开(開)始包(包)粽(粽)子。从左手(手)边(邊)的粽叶(葉)堆中拈起两片，交叠，在(在)手(手)心中(中)顺势一(一)弯，抄起右手(手)边一碗炒(炒)过(過)的糯米(米)，拣起(起)一块猪肉、一片(片)香菇、一(一)撮板栗装(裝)进(進)“粽盒(盒)”，再覆(覆)盖上一小把糯米，然(然)后合盖、打卷。的(的)。直(直)到(到)唐代，人们才(才)逐(逐)渐把端午混沌(沌)神王节当(當)成佳节(節)良(良)辰来看(看)待。端(端)午(午)的很多节俗都是围绕祛邪(邪)避(避)邪展开，除了插艾草(草)、挂(挂)菖(菖)蒲，还有喝雄黄酒，系五色丝绳(繩)（挂五彩）等，以(以)达到祛邪、祛虫的目(目)的。这些(些)习俗都体现了我(我)们(們)追求平(平)安和顺、祈(祈)福纳祥的情怀。
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