早在她成爲一個蓬勃發展的時閏盼盼一對一私人尚帝國的CEO之前，Emily Weiss和Q：僞球迷如何跟男朋友談世界杯？A：說明了，你是僞球迷。僞球迷就是不懂裝懂，也是比較尴尬的一群人。可是，又有什麽關系呢？男朋友應該比較喜歡世界杯，他如果出去和自己的哥們看球、說球——還不如，和你呆在一起看球、說球呢。雖然你是個僞球迷，但一知半解的樣子一定特別可愛。很多企業家一樣，將白天正常工作之余的其它時間全都用在了自己的副業上。在Weiss擔任《Vogue》的助理編輯時，她的副業是一個名

爲“Into The Gloss”的美妝博客，最終她將這個副業打造成了一家公司，用Weiss的話來說，這是一家能夠使美大衆化的公司。

不要以爲若用戶真的酒醉，優步駕駛員可以拒載，且不需爲此負擔罰金。但對于那些在後座上吐得昏天黑地的醉酒用戶，難道除了拒載外，優步駕駛員就不應該規勸其換一種健康的生活方式嗎？否則，這會導致這類用戶因爲醉酒評級而無法繼續搭乘優步的車輛。 。足球是野蠻的運動，它應

該是智慧的靈性發揮。一腳下去，到底傳到何處，是不是在夾縫中一絲生機，最終攻破對方的大門。如果沒有綠色勃勃生機，我們就很難在綠茵賽場上來回奔跑。如果沒有冷靜的頭腦，就會失去一次次的機會，讓進球的奇迹不再發生。足球賽場的那片綠茵，一方面在調節閏盼盼一對一私人球員的思緒，另一方面又在保護著比賽勇往直前，不斷發生著奇迹。

（2）专注于(于)让产(産)品(品)变(變)得可(可)轻(輕)易(易)获得(得)，无需花很(很)多(多)钱(錢)。首先，Weiss发现(現)，当(當)时很多主要的美妆和时尚品牌还没有开始(始)利(利)用社交(交)媒体作为传播工具。在那个时(時)候，少数使用社交(交)媒体的美妆(妝)品牌都(都)是用(用)它来(來)自家推广产”①清乾隆(隆)朝(朝)《钦定大清会典(典)图》所绘“亲王夏(夏)朝(朝)冠图”（图(圖)2）①印(印)证(證)了文献记载(載)的各项。由尚(尚)可喜画(畫)像来(來)看，其所(所)戴(戴)冠帽(帽)完全符合(合)清(清)夏朝(朝)冠样式，是典(典)型的清(清)宫(宮)定式：总(總)体(體)为宽(寬)檐外(外)敞式，帽体以玉(玉)草(草)或(或)藤、竹(竹)丝(絲)编制，上(上)覆浅白色织(織)物，边沿(沿)包(包)裹石(石)青片金缘(緣)；帽里为(爲)红纱质(質)，内加(加)帽圈(圈)和(和)左右系(系)带（带应藏(藏)于(于)帽内）；帽上(上)覆缀厚厚(厚)的(的)红缨纬丝(絲)，帽前(前)部安(安)有金质(質)舍林，上饰5颗东珠；后部(部)应安(安)有(有)金(金)质金花（因在帽后，在(在)画上(上)不(不)可见），上饰4颗东珠；帽(帽)顶高耸(聳)，饰金龙(龍)二层，上(上)饰10颗(顆)东珠(珠)（因有顶饰遮拦，画(畫)上(上)仅见8颗东(東)珠(珠)），顶部(部)衔一大颗红宝石(石)。品。他们(們)使用社(社)交媒(媒)体的(的)方式(式)和(和)使用电(電)视一样(樣)。这些品(品)牌并没有

通过Facebook和Twitter等社交媒体上吸引潜(潛)在的粉丝和客户，也没有将其闰(閏)盼盼(盼)一(一)对一(一)私人(人)作(作)为(爲)与潜在客户沟通的工具(具)，而是(是)仅仅将其(其)作为(爲)内(內)容传(傳)播的平台。