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事实证明，这个决定是非在小说里，药王庙一战，华(huá)山派被(bèi)敌人伏击，力战不敌，全(quán)派二十多人上到师(shī)父下(xià)到实习(xí)生，都被生擒活捉。危机时(shí)刻，大师兄(xiōng)来了，用“独孤九剑”打跑了敌(dí)人，救了(le)大(dà)家(jiā)的(de)命，也挽回了华山的面子。然而华山派丢人(rén)的，不仅仅(jǐn)是这些。先(xiān)说武功。小师(shī)妹的武功，基(jī)本是(shì)江湖三四流之间。常(cháng)失败导(dǎo)致了严重的后(hòu)果。罗(luó)贯(guàn)中(zhōng)在三国演义的一开头就说：天下大(dà)事分久(jiǔ)必合合久必分！这个合就意味着集(jí)权，就(jiù)意味着秩序！民国之所以这么乱(luàn)，就是因为“秩序”的(de)缺位！没有了中央集权，也就没有了(le)“秩序”，中国必然天下(xià)大乱！袁世凯死(sǐ)之前，民国(guó)的秩序不能说很好，但是至(zhì)少大家(jiā)都有(yǒu)秩(zhì)序(xù)的概念，大家都还知道杀(shā)人 是要(yào)偿命的，欠债(zhài)是要还钱，还(hái)有一套伦理约束(shù)人们的行(xíng)为(wèi)

，规范社会的运行(xíng)！袁(yuán)世凯死(sǐ)后，民国(guó)就进(jìn)入了无秩序的(de)时代：这个时候维持(chí)社会运行(xíng)的是什么呢？是丛林(lín)法则， 是强(qiáng)者生存的逻(luó)辑！在(zài)这个(gè)生存法则之下，杀了人(rén)是可以不用偿命的，欠债也(yě)可以不(bù)用还(hái)钱(qián)，只要你足够强大(dà)， 只要(yào)你具有杀死对方的能力，你就可以赖账，你就(jiù)可以(yǐ)为所欲为！这样的社(shè)会不能叫(jiào)文明社(shè)会(huì)，应该叫(jiào)原始社会(huì)！从晚(wǎn)清(qīng)到民国，看似文明进步(bù)了(le)，走向共和(hé)了，大(dà)家燃烧韩国(guó)电影完整版开(kāi)始歌功颂德了，可以(yǐ)期待中华(huá)崛起了， 似乎也可以重温汉唐盛(shèng)世了，可(kě)是(shì)实质上呢？因为中央的软弱，造(zào)成了地方(fāng)军阀的坐大，最(zuì)终造成社(shè)会秩序(xù)的缺位(wèi)，天下大乱民不聊生！这就是袁世(shì)凯(kǎi)的作用，所以(yǐ)如果站在“历史(shǐ)进程”的角度，对袁世(shì)凯最好(hǎo)的评价就这(zhè)8个(gè)字(zì)：一个不能死(sǐ)的“坏(huài)人”！ 。