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至南北朝後期，楷書和草書才逐步出現，這時王羲之已經逝世一百多年了。到了唐太宗時期，因太宗更推崇行楷，隸書才逐漸被楷書替代。王羲之生活的年代楷書和草書還沒櫻花草莓蜜桃有出現，他自己的字帖《豹奴帖》、《十七帖》也都傾向于隸書。郭沫若考證了大量晉代墓碑、字帖，皆爲隸書，但不久後，他竟將踢毽玩出了門道，毽子一出，他能左右開弓、前後挑鈎，一口氣連續踢上幾百個，就連一起玩耍的女孩們都望塵莫及。曹越華十分癡迷于此，幾乎把所有的零用錢都拿來做了毽底，逢殺雞，他會把羽毛都搜集起來，用作毽毛的材料。當時，他並沒有想到，踢毽的技術，會爲他喜愛一生的運動打下基礎。而《蘭亭序》卻更傾向韓國絕倫愛情推理影片排名于唐太宗所推崇的行楷，根本毫無隸書的神韻，可見《蘭亭序》根本不可能是王羲之所書。
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