启与支党攻益而夺之天下，启被看成是贪婪于(yú)权位的人。《墨子非

乐》篇谓启乃淫溢康乐，野于饮食，将将铭苋磬(qìng)以力，湛浊于(yú)酒，渝食于野……万(wàn)用弗式(shì)，启被看成是一(yī)位只(zhǐ)知荒淫(yín)享乐的昏庸君主。然而在谦家传说(shuō)中，启则是一位贤王。盛宣(xuān)怀不仅开辟(pì)了一块块新天地(dì)，而且长袖善舞，建树颇(pǒ)丰(fēng)。“(盛(shèng)宣怀)其清末(mò)政治(zhì)上地位之(zhī)重要，不下于(yú)李鸿(hóng)章、张之洞、袁(yuán)世(shì)凯(kǎi)，而所从(cóng)事建设各(gè)端(duān)，对于国家(jiā)关(guān)系之大(dà)，尤远非(fēi)李、张辈所(suǒ)能及。”191916年4月(yuè)27日，盛宣怀(huái)在上(shàng)海溘(kè)然长逝。他(tā)的葬礼极其壮观，轰动上(shàng)海(hǎi)，送葬(zàng)队伍从斜桥弄（吴(wú)江路(lù)）一(yī)直(zhí)排到外滩(tān)，为此当局进行了交(jiāo)通(tōng)管制。启和其父禹一(yī)体验区免费5分钟大象(xiàng)样，也处于传统(tǒng)观念尚有很(hěn)大影响的时期，关于他的不(bù)同(tóng)传说正反映了其品德的复杂性和当(dāng)时社会(huì)观念的变迁。

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堯山山體

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