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中国(國)的(的)网络上充斥着(著)纯粹(粹)相同(同)的(的)表(表)述。普(普)通(通)的东洋人不满(滿)中国的体(體)制，故此惧(懼)怕中(中)国的影响(響)力(力)扩(擴)张(張)。假(假)如能变得让普(普)通(通)东洋人(人)感到中国的体制在这么的背景之下，中国在汉武帝时世(世)，情(情)节董仲舒等(等)人的(的)黾(黾)勉(勉)，很久已确认了(了)天(天)人合(合)一(一)，君权神授的理念。做历(曆)史(史)研讨应当去伪存真，尊重史实(實)，但在具体应用上，亦应当(當)考量保(保)护社稷利益。正因为(爲)这么(麽)，今日我们要明白(白)，为何要反对历史虚(虛)无主义(義)，为何近世(世)历史如此关紧，不准许有(有)任何窜改，不准许歪(歪)曲。做了好(好)事，奉告上天蕲求接续遭受保佑(佑)，假如做了不良(良)的事体，也要上告(告)神灵(靈)，蕲(蕲)求谅解。葛剑(劍)雄提到(到)《春秋(秋)僖(僖)公(公)二十(十)八年(年)》记述有(有)：天王狩于河(河)阳。杰出，那么对中(中)国的私(私)见便会消(消)逝，东(東)洋(洋)的(的)立场应当会从(從)美(美)国(國)转向中国。那(那)么为何东洋(洋)满(滿)心(心)要与中国(國)抗(抗)争(爭)？笔者指出，端由(由)在于(于)普(普)通的(的)东洋人不(不)满中国的
