avidole南北朝时南朝的梁国人宋懔在《荆楚岁时记最新黄站入口》中明确记载”五月五日谓之浴兰节”。由此可见，浴兰节说早在先秦时期已出现，迄今已逾二干多年。可以说，五月五日的端午节在我国可谓源远流长了。（二）“恶日”说史上汉代人认为五月初五为恶月恶日，且有“不举五月子”之俗，即五月初五出生的婴儿不论是男是女，都不能抚养成人，一旦抚养成人则男孩害父，女孩害刚刚发布第三代番茄的二维码图片母。

闻(聞)一多(多)先生(生)撰(撰)写(寫)《端午的历史教育(育)》《端午考》

等文章指出，五月(月)初五(五)avidole应是“龙的节日”，起源(源)于(于)南(南)方(方)吴越民族(族)部落举行的图腾祭。吴(吳)越先民很早把龙作为图腾，赛龙(龍)舟则是祭(祭)仪中半宗教(教)半社(社)会性的(的)娱乐节目，“给图腾(騰)神，也给自己取乐”。吃粽子也与龙(龍)有关(關)，粽(粽)子投入水(水)就像上面(面)北(北)方(方)粽子(子)的第一张照片(片)，除了粽(粽)子(子)，画(畫)面中基本不(不)存(存)在任何东(東)西，就(就)是为了体现粽(粽)子的诱(誘)人，如果(果)增(增)加其他东西，反而会有(有)些累(累)赘。二、赛龙舟(舟)赛(賽)龙舟(舟)是(是)南方独一无二的(的)过节习俗(俗)。随着船头鼓手或(或)快或慢的(的)鼓点，整条(條)船的龙(龍)舟(舟)手(手)边(邊)吆喝边(邊)舞桨，恢宏(宏)的(的)气势足以(以)震出远山的(的)回(回)响。是给(給)蛟龙享受。