然而,手段(duàn)要行之有效,才能达到目的(de)。今天(tiān),西方写实(shí)的造型(xíng)原则已经被人们(men)普遍了解和掌握,所以(yǐ)在工(gōng)笔画的学习(xí)中,往往(wǎng)会(huì)出现这样的(de)误区――把工(gōng)笔画的工(gōng)致细腻理解为(wèi)自然主(zhǔ)义的兄宠(chǒng)描摹,往往(wǎng)追求(qiú)形象(xiàng)的惟妙但是(shì),如果(guǒ)只重“形似”则必(bì)然走(zǒu)向自然主义的模仿。外(wài)国(guó)艺术旨在表现人的(de)主体精(jīng)神,中国绘(huì)画把这种主(zhǔ)体(tǐ)精神称之为(wèi)“意”或“心”,故有(yǒu)“写意”、“写心”、“写(xiě)情(qíng)”诸说。从表面(miàn)上来看(kàn),中国工笔画无论(lùn)是(shì)人物(wù)画,还是花鸟画(huà),乃至(zhì)一些山水画的(de)形象(xiàng)造型(xíng)都是力(lì)求形似的,但这并不是对自然的(de)描摹,而(ér)是综合了主(zhǔ)观与客观的意象,石(shí)涛(tāo)就有“搜尽奇峰打草(cǎo)稿”的(de)主张。惟肖,这样(yàng)做的结果是削弱了中国(guó)工笔画

兄(xiōng)宠

独特的形式(shì)语言,无论(lùn)调(diào)动任何绘画处(chù)理手段,以(yǐ)及如何在虚(xū)实造境上做文章,都只是把人引入乏味的自然“实景”当中绘画(huà)写意艺术 。

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