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因为(wèi)屈(qū)原本人在《九歌云中君》中就提到过疑似端午节的(de)风俗:浴兰汤兮沐芳,1129视频华采(cǎi)衣兮若英(可与下文(wén)中诗词相(xiāng)对照)。想想吧,就算屈原是爱国诗人,他(tā)爱的也是(shì)楚国(guó),忠的也是楚(chǔ)

王(wáng),将周(zhōu)天子置(zhì)于何地?这么一(yī)个顽固坚持分裂立(lì)场的楚独分子,居然(rán)华(huá)夏一统全体(tǐ)拜服,显(xiǎn)然是不大可能当然(rán),聪明的管仲不(bù)会(huì)放任自(zì)流(liú),任凭这样的问(wèn)题(tí)影(yǐng)响国家的发展,在他的改革中还(hái)有(yǒu)军(jūn)事改革之(zhī)说。 管仲管仲推行“三国(guó)五(wǔ)鄙”,就是把国都(dōu)分成三个部(bù)分,而周围的齐国(guó)土(tǔ)地(dì)则分成五个(gè)地(dì)区(qū)。其(qí)中国都的三个地(dì)区,主要居住的是国人,也就是(shì)多少有着贵族血缘或(huò)者服务于贵(guì)族的(de)上等(děng)族群,而更(gèng)为(wèi)广大(dà)的土地则分配给了乡民(mín),这些乡民主要从(cóng)事繁重(zhòng)的农业生(shēng)产等经济活动(dòng),这些人(rén)和居住在(zài)国都(dōu)内(nèi)的国(guó)人(rén)相比,最大的区别就是不(bù)能当兵打仗,就(jiù)是不能(néng)建功立(lì)业。的。