评论员 吴廷燮(wú tíng xiè)

据《江苏省志民俗志》记(jì)载，端(duān)午节中(zhōng)午(wǔ)，江(jiāng)南多地(dì)的人们要将混合有雄黄酒的石灰水洒于那(nà)么，学校的底层代码如何改变呢？这就需(xū)要我(wǒ)们重(zhòng)新认识学校(xiào)转型的问题(tí)。你看，今天(tiān)，我们的“学”，不一(yī)定发生在“校”中(zhōng)；“校”，成了“学”的方式的组成部分；以前所(suǒ)谓“学校”，就是学习(xí)的(de)地方，而现在“学(xué)校(xiào)”，已(yǐ)经(jīng)从密不(bù)可分(fēn)的(de)偏(piān)正(zhèng)词组不知不觉(jué)地转变为可以各自拆解成(chéng)不同(tóng)含义的联合词组。房(fáng)屋角落(luò)，口念“大虫踏(tà)煞，小虫药(yào)煞(shā)，手里(lǐ)有药，握(wò)把(bǎ)撒(sā)撒(sā)”的口诀，以起(qǐ)到清毒杀虫的效果(guǒ)

；苏州人将雄黄(huáng)酒(jiǔ)抹在小(xiǎo)儿额头、胸前、手心、脚心处，其余的洒(sǎ)在门窗墙壁，以祛辟毒虫；徐州地区(qū)，孩子们吃完(wán)中饭后手持艾草菖(chāng)蒲(pú)，跳跃嬉戏，装扮成门神或钟馗状，向老(lǎo)人激情文学(xué)网们拜节；扬州人(rén)有(yǒu)端(duān)午(wǔ)节用“百草水(shuǐ)”洗澡的习惯，端(duān)午往往是热天，澡(zǎo)堂将(jiāng)中(zhōng)草药煎好后放入池(chí)内。

”記者走訪雙孖井、水街、淡村等市場發現，艾葉、青蒿、The custom of eatings zongzi has now become popular in South Korea, Japan and Southeast Asian Nations.吃粽子的風俗現在已經在韓國，日本和東南亞國家流行了起來。菖蒲、香茅、龍船花是端

午節常用的民間激情文學網原生草藥品種，也是每個攤販的必備草藥，配以其他三五種草藥，如大楓葉、黃皮葉、桃樹葉、柚子葉等。每個攤販會根據自己的“配方”自主定價，每紮2~5元不等，也有些市民會單獨選擇一種草藥。

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啃了起来。与鲜嫩多汁的竹笋相比，这种竹子的味道肯定差的远，怪不得它一脸不情愿。 想必大家都看过大熊猫吃竹笋的样子，它们简直就像是开吃播的网红，吃得那叫一个香，能把人看得流口水。很多网友都表示，晚上看大熊猫吃竹笋能把人看饿。

整个大厅充满了浓浓的粽(zòng)香，爸爸们表现也毫不逊色(sè)，穿针引线(xiàn)间(jiān)，香囊(náng)做(zuò)得有模有样。有的家长手(shǒu)艺娴激情文(wén)学网熟，折粽(zòng)叶、装糯(nuò)米、放馅(xiàn)料、压

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