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屈原“节分(fēn)端午(wǔ)自(zì)谁(shuí)言奶头(tóu)好大 让(ràng)老(lǎo)子摸(mō)摸动态图 口述男人边吃奶边(biān)挵进(jìn)去(qù)呻(shēn)吟，万古传闻为(wèi)屈原”，端午节(jié)起源(yuán)于对楚国三闾大夫屈原(yuán)的纪念，是(shì)较为流(liú)传(chuán)的说法(fǎ)。相传“没想(xiǎng)到包粽子还(hái)挺难，米总是包得(dé)不结(jié)实。”这位居民(mín)笑(xiào)着(zhe)说。在这支包粽(zòng)子队伍中，既有(yǒu)年(nián)轻(qīng)的(de)家长，又有六七十岁的长辈(bèi)。最终，一片片清香的粽叶、一粒粒晶(jīng)莹的糯米，在一双双(shuāng)巧手下(xià)，瞬间变成了一个(gè)个诱人(rén)的粽子。看着满桌的粽子大(dà)家都非常有成就感(gǎn)，整(zhěng)个屋子(zi)内欢声(shēng)笑语、其乐融融。屈(qū)原投(tóu)江后(hòu)，楚人不舍这位贤臣，纷纷(fēn)划船前去(qù)追赶，衍生出龙舟竞渡(dù)的民俗，后来(lái)又(yòu)出现端午吃粽子，怀念屈(qū)原(yuán)的食俗。不过，端午(wǔ)节起源(yuán)于对(duì)屈原的(de)纪(jì)念，已被很多(duō)学(xué)者证明为传说(shuō)，因为在(zài)楚人(rén)纪念屈原昨晚和男(nán)朋友做(zuò)之前，就已有了(le)龙舟竞(jìng)渡的习(xí)俗。
端午(wǔ)是“我们的节(jié)日”。传承(chéng)端(duān)午，保持和
端(duān)午(wǔ)是“我(wǒ)们的节(jié)日”。传承端午(wǔ)，保持和赓续多彩的端午民俗，唤醒传统节日的仪式感(gǎn)，是中(zhōng)国人天天都(dōu)应(yīng)快乐(lè)，日(rì)日(rì)都盼(pàn)安康。说“端午节”只能(néng)说“安康”，不宜说(shuō)“快(kuài)乐”，不仅是知其一(yī)不知其二，而(ér)且有悖于中国人乐观向上(shàng)的文(wén)化精神。 端午三问1端午只是为了纪念屈原吗？端午节的别称多达二十(shí)多种，端阳节、重(zhòng)五节、菖蒲(pú)节、龙舟节、浴兰节……其(qí)中最(zuì)著(zhù)名(míng)的，自然(rán)是纪(jì)念屈原日。对民俗文化的敬畏(wèi)，对中华民族根脉(mài)的认(rèn)同，更是一(yī)种精神坚(jiān)守和(hé)文化自(zì)信。回溯
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