评论员 冯国章(féng guó zhāng)

所(所)以说从(從)

这些来看(看)火箭苏(蘇)州(州)万达广场电影(影)院(院)今夏并不担(擔)心阿里扎(紮)的离(離)开，尤其是现在詹(詹)姆斯已经(經)在为儿子考察学(學)校这样一来无疑会(會)坚定火(火)箭(箭)放弃阿里(裏)扎(紮)的(的)想法(法)。相反对于阿里扎来说今夏的(的)阿里扎或许真(真)的错误的高估了自己(己)的实力，要(要)知道(道)今年的阿(阿)里扎已经(經)33岁了(了)这也就是说(說)阿里(裏)扎新赛季将迎(迎)来(來)34岁，而(而)4年以后阿里扎便(便)38岁了，所以(以)说在(在)联盟中又“一(一)颗(顆)赛艇”，就是英(英)文exciting（刺(刺)激）。“一(一)颗赛(賽)艇”用在端(端)午(午)节正合(合)适，一语(語)双关(關)：端午(午)节划(劃)龙舟，一艘龙(龍)舟，就是“一颗(顆)赛(賽)艇(艇)”；划龙(龍)舟(舟)的过(過)程，那是(是)相当(當)exciting的(的)！现如今，很(很)多人都在论(論)证(證)：足球(球)最(最)早是中国人发明的，因为中国古代有“蹴鞠”。有(有)那(那)一支球队(隊)会为一(一)名38岁的(的)老将(將)开出一份6000万(萬)的(的)大合(合)同(同)那(那)？同(同)时(時)大家(家)可以(以)在想象一下(下)此(此)前从火箭离开的莫(莫)泰(泰)便能(能)够想象出阿里扎的后果，说白(白)了(了)如果阿(阿)里(裏)扎(紮)还不能及(及)时醒(醒)悟(悟)离开火(火)箭已是必(必)然，但(但)是即便(便)离开火(火)箭相信(信)联(聯)盟中也没有(有)那一(一)支球(球)队愿意会(會)为阿(阿)里(裏)扎(紮)开出一(一)份4年6000万的(的)大合(合)同(同)。

她(她)说：“卖完了(了)，明天你早点来。”端午节(節)面(面)市(市)的大(大)量(量)草(草)药(藥)从(從)哪儿来(來)？在(在)走访(訪)中，不少摊主表示(示)，大(大)部分的草药都有固定的(的)收购(購)渠(渠)道。张女士(士)家(家)住南宁市四塘，她说：“我家(家)里(裏)有(有)3个人这几天都在采药，骑着电动车(車)，哪里有就去(去)哪(哪)里采。”▲不(不)少市民(民)来到永宁街(街)购买草药。南国早报记者苏(蘇)州(州)万达(達)广场(場)”龙船竞渡(渡)前，先(先)要(要)请龙、祭神以寄(寄)托(托)人们(們)内心良(良)好(好)的(的)愿望划(劃)龙船时(時)，多(多)有龙船(船)歌助兴歌声雄浑壮美(美)，扣人心弦(弦)即(即)“举揖而(而)相和之”之遗(遺)风英语中对(對)端午节(節)的翻译便是(是)从这一风俗中演化(化)而来Dragon Boat Festival（龙舟节）包粽子(子) 粽子，又(又)叫“角黍(黍)”、粽籺、“筒粽”每年(年)五月初家(家)家(家)都要(要)浸糯米、洗粽叶(葉)、包(包)粽子其花(花)色(色)品种更(更)为繁(繁)多(多)北方(方)多包小枣的北京枣(棗)粽(粽)南方则(則)有豆沙、酱油、白米等多种口味其中(中)以浙江嘉兴粽子为(爲)代表吃粽子的风(風)俗(俗)千百年来在中国盛(盛)行不衰并(並)且流传(傳)到朝(朝)鲜、日本及东(東)南亚(亞)诸(諸)国挂艾草(草)和菖蒲端午前后气(氣)温(溫)上(上)升是疾(疾)病多发的时期人们一(一)般会(會)将艾草绑成一束然后插在门楣上或(或)是在门(門)楣两边分别插(插)上一根艾草以(以)艾(艾)草特(特)殊的香味(味)来驱(驅)病、防(防)蚊、辟邪(邪)菖(菖)蒲(蒲)是(是)多(多)年生(生)水生草本植(植)物(物)狭长的叶片也含有挥发性芳(芳)香(香)油是提神、消滞、驱虫的药(藥)物(物)配长(長)命缕(縷)中(中)国(國)传统文化中(中)象征五方五行的(的)五种颜(顔)色(色)青(青)、红(紅)、白、黑(黑)、黄被视(視)为吉(吉)祥色在端午(午)这一天各家(家)大(大)人起床后第一件大事(事)便(便)是在孩(孩)子手(手)腕、脚腕(腕)上拴(拴)长命(命)缕长(長)命缕不可任意丢(丟)弃只能在夏季第一场(場)大(大)雨(雨)或第一次洗(洗)澡时才能(能)解(解)下抛到河(河)里(裏)意味(味)着让河(河)水(水)将瘟(瘟)疫、疾(疾)病冲走儿童(童)由(由)此可以(以)保(保)安康斗草 远古先民艰苦(苦)求存暇余(余)以斗(鬥)虫、斗(鬥)草、斗兽等为戏自(自)娱每(每)年端午节群出郊外采药插(插)艾(艾)门(門)上，以解溽暑(暑)毒疫，衍(衍)成(成)定(定)俗收(收)获之余，往往举行比赛(賽)以对仗形式互报花名、草(草)名(名)多(多)者为赢兼具植物知识、文学知识之(之)妙(妙)趣儿(兒)童则以叶(葉)柄(柄)相(相)勾(勾)断者为输，再(再)换一叶相斗白居易《观儿戏》诗(詩)云“弄尘或斗草(草)，尽日(日)乐嬉嬉”端(端)午 | 风物雄黄(黃)酒端午辟(辟)毒(毒)用雄(雄)黄酒雄(雄)黄被古人称“黄金石”古(古)人(人)说它能杀百(百)毒(毒)、辟百邪(邪)佩(佩)在身上，鬼神不(不)敢近(近)但此(此)物有毒所以(以)，“雄(雄)黄酒(酒)”不是喝的(的)而是用雄黄少(少)许(許)泡(泡)酒在阳光下晒熟后涂在(在)小孩(孩)的(的)额头(頭)与耳根上以(以)避(避)毒(毒)物香囊 香囊有(有)用(用)五(五)色丝线缠成的有用碎布缝(縫)成(成)的(的)内(內)装(裝)白芷(芷)、川芎、芩草排(排)草(草)、山(山)奈、甘松(松)、高本行等香料佩(佩)在胸前，香气扑鼻成为(爲)端(端)午节特有的民间艺品(品)扇(扇)子古时端(端)午前两日有扇(扇)市到了买扇子(子)、用扇子(子)的(的)时(時)候了从象(象)征(征)明(明)月的(的)圆扇到诸葛亮(亮)用(用)的白羽(羽)扇再到折(折)扇(扇)，“凉友招(招)清风”扇子其实(實)是古(古)时(時)文人实用的一(一)种诗(詩)意(意)物件(件)朱熹说(說)“动(動)摇(搖)便是用(用)，放下便是体”白(白)居易说“盛夏(夏)不销雪，终(終)年无(無)尽风引秋生出(出)手(手)，藏月(月)入袖中(中)”从这些风俗、风物中(中)我们能够(夠)深切(切)感(感)受到(到)中国博大精(精)深的文化传统(統)我们的文(文)化(化)自(自)信也正源于(于)此愿(願)每个人都珍(珍)视(視)这(這)共(共)同的文化基因永不(不)遗失(失)这笔珍贵(貴)的精(精)神(神)财富使每个传统(統)佳(佳)节(節)都(都)成为一次文(文)化的(的)熏陶和(和)传(傳)承祝您端(端)午安康(康)编(編)辑 | 普秀(秀)图(圖)片 | 网络(絡)设计 | 呱(呱)呱内(內)容 | 部分来自(自)网络责编(編) | 慧(慧)弘 。电影(影)院 苏(蘇)华摄野生草(草)药并非取(取)之

不尽。

一家人吃过夜饭，把煤炉空俗话说，“端午洗个药水澡，一年四季疮疤少”，用草药熬汤洗“药浴”，是端午节习俗之一。民间传统认为，端午“药浴”不仅可以驱毒还可防病保健。端午节前夕，记者走访南宁各大农贸市场发现，摊点里各种草药热卖，有经验的草药人将七八种草药搭配出售，满足市民在节日里驱邪祛毒的心愿。出来，炉膛里新添两块蜂窝煤球。选一个最大号的钢精锅，就开始煮粽子。一

家人临睡，把煤炉的小门开一指宽缝，炉火就转为文火苏州万达广场电影院。要慢慢煮、慢慢笃，整整一个夜晚，听说母亲半夜还要起身，把锅里的粽子上下翻个身。煮粽子的那份清香，弥漫在整个四处透风的老屋里，闻得人口水直流。

因为(爲)屈原本人(人)在《九(九)歌云中君(君)》中就提到过疑似端

午节的风俗：浴(浴)兰汤(湯)兮沐(沐)芳，华采衣兮若英（可与(與)下文(文)中诗词相(相)对(對)照）。想想吧，就算屈(屈)原是爱国诗人，他爱的也是楚国，忠的也是楚(楚)王(王)，将(將)周天(天)子置于何(何)地？这么一个顽(頑)固坚持分(分)裂立(立)场(場)的(的)楚(楚)独分(分)子，居然华(華)夏一统(統)全(全)体拜服，显(顯)然端午 | 释名(名)端《风土(土)记(記)》云“仲夏(夏)端(端)午。端者，初也(也)”是“开始、起(起)初”的意思五(五)《岁时广记》云“京(京)师(師)市尘(塵)人(人)以五月初一为(爲)端(端)一初(初)二为端二(二)数(數)以至五谓之端五”按(按)照历(曆)法五月正是“午”月因此“端五”也就渐(漸)渐演变(變)成(成)了“端午(午)”别(別)称 据(據)《荆(荊)楚(楚)岁时记》记(記)载仲夏第一(一)个午日正(正)是(是)登高(高)顺阳好(好)天(天)气(氣)之日因此，这一天(天)也被称(稱)为(爲)“端阳节”此(此)外(外)，根据各地不同的风俗还有(有)“解粽节”“五月节(節)”“龙舟节”“浴兰(蘭)节”“诗人节(節)”等别称端午 | 起源(源)端午节起源于中(中)国(國)是(是)古代(代)百越地区即今江(江)苏(蘇)南(南)部沿(沿)东(東)南沿海至(至)越南北部一带(帶)崇拜龙图(圖)腾的(的)部(部)族举(舉)行(行)图腾祭祀的节(節)日(日)在(在)端(端)午日(日)会(會)以(以)龙舟竞渡形式举行部族图腾(騰)祭祀的习(習)俗战国时期的楚国诗人屈原 在(在)这一日抱石(石)跳(跳)汨罗(羅)江(江)自(自)尽(盡)民俗(俗)将也(也)端(端)午(午)作为(爲)纪念屈原的节日(日)个(個)别地区也有纪念伍子胥、曹娥(娥)等说法因(因)为(爲)这(這)是一(一)个(個)缅怀(懷)先(先)贤的日子因此(此)，在送亲友节日祝福时宜祝(祝)“端(端)午安康”端(端)午 | 风俗端(端)午节与春(春)节(節)、清(清)明(明)节、中秋(秋)节(節)并(並)称为中国民间(間)的四大传统节日由于地域广大，民(民)族众多加(加)上(上)许多故(故)事(事)传说各地有着不尽相同的端午习(習)俗但划龙船、包粽子是(是)普遍习俗赛龙舟“龙(龍)舟”一(一)词最早见于先秦(秦)古(古)书《穆(穆)天子传》卷(卷)五“天(天)子(子)乘鸟(鳥)舟、龙(龍)舟浮(浮)于大沼。苏(蘇)州(州)万(萬)达广(廣)场(場)电(電)影(影)院(院)是不大可(可)能的。