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搜(搜)刮民脂民膏,故而太后为其所动,即(即)谴(譴)长安君到(到)齐为(爲)质。中学(學)课本里(裏)讲的(的)《触龙说赵太后》便(便)在此(此)背景(景)下产生。赵国(國)有(有)一位(位)惠文后,你可能(能)在(在)课本(本)里见过(過),此女(女)何为?还(還)有一(一)次,齐国使臣出使赵国,赵太后问齐国百(百)姓生活(活)状况,之后又问齐国国君(君)情(情)况(況),这(這)一前一后代表(表)了太后对(對)于百(百)姓和君王的(的)态度(度),而齐国(國)使(使)臣反责道太后(後)为(爲)何(何)不先关注我国国(國)君状(狀)况(況),却反(反)而先问(問)我国百姓,这是对我国国君的不尊(尊)重,此(此)时的赵太后道:民不存,君何(何)在?这(這)一言(言)辞(辭)极为表(表)明(明)了(了)赵太后乃至当时(時)赵国对待百(百)姓的态度,即所谓的”民本“思想(想),这(這)与(與)孟(孟)子(子)的”民(民)为贵社稷(稷)次之君为轻“的思想不谋而(而)合(合),当时(時)在战国后期(期)赵国之所以能为大(大)国且和秦国抗衡(衡)从这里(裏)便(便)可见一斑(斑)。形成官逼民反,民不得(得)不反的局面。土匪其实(實)也不一定(定)是坏人,他(他)们大多是可怜的(的)农(農)民,被(被)逼(逼)无(無)奈之下才落草为寇。今天我(我)们(們)要讲的就(就)是一位x战(戰)警4又(又)漂亮又(又)善(善)良(良)的女(女)土匪。男土匪(匪)多见(見),这(這)位女(女)土匪又有什么传奇(奇)呢。