安小兔唐聿城免费全本无弹窗其由来已久,花样繁多。 据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米无人区高清国语完整版免费成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。晋代,粽子被正式定为端午节食品。当时包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。当年离骚南北朝时期,出现杂粽。
所以闻一多先生在其《端午考》、《端午的历史教育》中认为五月初五是古代五月地区“龙”的部落举行祭祀图腾的日子。(四)源于夏至说此说首先出自黄石安小兔唐聿城免费全本无弹窗先生《端午礼俗史》中,后被刘德谦先生在《端午始源又一说》中提及。他认为:一是权威性的《荆楚岁时记》中没有五月初五吃粽子的节日风俗记载,反把吃粽子记于夏至节中,同时隋朝杜台卿在所著《玉烛宝当年离骚典》中把竞渡划入了夏至日的娱乐活动,可见竞渡并非为了打捞投江者遗体;二是端午节中一些其他内容童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。风物说每年端午,人们群出郊外采药,插艾门上,收获之余,往往举行比赛,以对仗形式互报花名、草名,多者为赢,兼具植物知识、文学知识之妙趣。儿童则以叶柄相勾,捏住相拽,断者为输,再换一叶相斗。南北朝时称“踏百草”,唐代称“斗草”或“斗百草”。,如“踏百草”,“斗百草”,“采杂药”等习俗,也都与具体纪念哪个人无关;三是《岁时风物华纪丽》一书中,给端午节的释义是“日叶正阳,时当中”,即端午节正是夏季之中,所以端午节又被称为“天中节”。