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七拜，忘年之交－－事实证(證)明，这个决定是非常(常)失败导致了(了)严(嚴)重(重)的(的)后果(果)。罗(羅)贯中在三国(國)演(演)义的一(一)开头(頭)就(就)说(說)：天下(下)大(大)事分久(久)必合合久必分(分)！这(這)个合就意味着集(集)权(權)，就意味着秩序！民国(國)之所以这(這)么乱(亂)，就是因(因)为(爲)“秩(秩)序”的缺位！没有了中央(央)集权，也(也)就没有(有)了“秩序”，中(中)国必然天下(下)大乱！袁世凯(凱)死之前(前)，民国的秩序不能说很(很)好，但(但)是至(至)少大家都(都)有秩(秩)序的概念(念)，大家都还知道(道)杀(殺)人(人) 是要偿命的，欠(欠)债是要还(還)钱(錢)，还有(有)一套(套)伦理约束人们(們)的(的)行为(爲)，规(規)范社会的(的)运行！袁世凯死后，民国就进入(入)了无秩序(序)的时(時)代：这个(個)时候维(維)持社会运(運)行的(的)是什么呢？是丛(叢)林法则，是强者(者)生存(存)的(的)逻辑！在这(這)个生存法则(則)之下，杀了(了)人是可(可)以(以)不用偿命的，欠债(債)也可以(以)不用还钱(錢)，只(只)要你(你)足够(夠)强(強)大，只要你具(具)有(有)杀死对方的能(能)力，你(你)就(就)可以(以)赖(賴)账，你就可(可)以(以)为(爲)所欲为！这样的社会不(不)能叫文明社(社)会，应该叫(叫)原(原)始(始)社会！从晚清到(到)民国，看似(似)文(文)明(明)进(進)步了，走向共和(和)了(了)，大家开始(始)歌(歌)功(功)颂德了(了)，可以(以)期(期)待中华崛起(起)了，似乎也可以重(重)温(溫)汉唐盛(盛)世了，可(可)是实质(質)上呢？因(因)为中央的软弱(弱)，造(造)成(成)了地方军阀(閥)的坐(坐)大，最(最)终造成社(社)会(會)秩序的缺位，天下大乱民(民)不聊生(生)！这(這)就是袁世凯(凱)的作(作)用，所以如(如)果站在“历(曆)史(史)进程”的角度，对袁世凯(凱)最好的(的)评价就这8个(個)字：一个不能死的(的)“坏人”！。孔融(融)和(和)祢衡孔融(融)和(和)祢衡出处《后汉书祢(祢)衡(衡)传》：衡始(始)弱(弱)冠，而融年四十，遂与为(爲)交友。孔融字文举，鲁国人，孔子(子)二(二)十(十)世孙。喜欢为学，博览群书(書)。建安(安)年间，献帝(帝)在许昌建都，累次(次)迁升到(到)将作成年漫画免(免)费(費)漫(漫)画在线(線)

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