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與清朝典籍記載唯一不同的是，在服裝下幅處有的端午節習俗只是地方或區域性的，比如從明代開始, 端午節在北方的一些地區稱爲“女兒節”。在漫長的發展過程中，端午節構成了穩定的習俗傳統，這些習俗傳統穿越時間，跨越地域，在更大範圍內傳承發展。端午節是民衆的生活, 不同的生活需求引起了端午節的變化。未繡“八寶平水”。但由乾隆朝所刊印的《大清會典圖》來看，其親王夏朝服下幅亦未繪制八寶平水，概因

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典制與實物制作存在一定差異所致（圖4）。其三，尚王所配帶的朝珠和朝帶，爲“親王朝珠”和“親AAA級視頻片段王朝帶”。

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