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若(若)无真身，影子何(何)在？关于影子的(的)来龙去脉，真身从来忌(忌)讳(諱)莫(莫)深，不愿提及而令(令)真(真)相扑朔迷离(離)。是愿做真(真)身，还是愿做影子？是(是)风(風)骚小保姆(姆)明处(處)做人，还是暗(暗)处(處)做鬼，换作是(是)你，如何选择？”这段文字(字)虽(雖)然并没有(有)说(說)出(出)《影(影)》的故事主线，但(但)它对(對)于“真身”和《张大同(同)》、《经伏(伏)波神祠(祠)》、《松风阁》俱为(爲)其五(五)十以后、六十以(以)前所书，山(山)谷(谷)卒(卒)年(年)六(六)十有一，已俱为其晚期(期)手笔。世(世)传山(山)谷书未有如此(此)卷(卷)之(之)早(早)者(者)，虽未(未)至于大醇，于(于)以见其先后(後)行程之迹(迹)，则此卷尤(尤)足珍也。辛酉秋(秋)九(九)月，壮暮(暮)翁稚(稚)柳。《仁亭诗(詩)卷》上的谢稚(稚)柳跋(跋)（局部(部)） 谢稚柳(柳)先生(生)见到(到)这件作品(品)，欣喜(喜)之(之)余，在(在)1981年做了这篇细致(致)的(的)长篇(篇)考(考)证题(題)跋。“影(影)子”的描述让人(人)第一(一)
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