幹貝

家家都(都)会(會)洒扫庭除£¬以菖蒲¡¢艾条(條)插(插)于门眉，悬(懸)于堂(堂)中(中)。中医学认(認)为艾蒿(蒿)有理(理)气(氣)血(血)¡¢暖(暖)子宫忙榨(榨)油：收(收)割下来的油菜(菜)要(要)翻晒(曬)¡¢暴打、脱(脫)粒(粒)£¬然(然)后把(把)油(油)菜籽拉到油榨(榨)坊压(壓)榨(榨)¡£忙种(種)菜：豇(豇)豆、茄子(子)、包心(心)菜¡¢小白菜£¬还有(有)丝瓜¡¢黄(黃)瓜¡¢南(南)瓜(瓜)、冬瓜¡­…播种£¬施(施)肥£¬除(除)草(草)，抓虫£¬用药。粮不(不)够£¬瓜(瓜)菜代(代)¡£手(手)上有粮£¬心中(中)不慌£»地里有(有)菜(菜)，不怕饥荒¡£ ¡£、祛寒湿(濕)的(的)功能£»菖蒲(蒲)是

于是£¬毛罗超又继(繼)续反反复(複)复研家家(家)都(都)会(會)洒扫庭除，以菖蒲、艾条插(插)于(于)门眉£¬悬于堂中。中医学认为艾蒿有理气(氣)血(血)、暖子宫、祛寒湿(濕)的功能；菖蒲是(是)多年生水(水)生草本植(植)物，它狭(狹)长的叶片(片)也含有(有)挥发性芳(芳)香油(油)£¬是芳香开窍¡¢提神(神)醒脑¡¢健骨(骨)消滞¡¢杀(殺)虫灭菌的中药(藥)¡£5.饮雄黄酒关(關)于喝雄黄酒的事(事)情£¬大(大)家还记不(不)记(記)得《新白娘子传(傳)奇》中的(的)白娘子喝(喝)了(了)雄黄(黃)酒(酒)，现(現)出了原(原)型，吓(嚇)晕(暈)了(了)许仙£¬如(如)果是蛇妖(妖)的(的)话，请(請)不(不)要喝雄(雄)黄酒哦(哦)£¡在¡¶清嘉录¡·中(中)记载(載)£º“研雄黄末£¬屑蒲(蒲)根(根)£¬和酒饮(飲)之£¬谓之雄黄酒¡±。究(究)£¬终于在4个(個)月后配制成功(功)¡£这种高(高)成本(本)的投入让遵(遵)循古(古)方配(配)制的香囊在(在)最初(初)面市时(時)并不被大(大)众所接(接)受然而，近两(兩)年逐渐(漸)被越来越(越)多的(的)年轻人喜欢不(不)少(少)¡°90后¡±“00后”开始注重端(端)午香囊的(的)内涵并透(透)过香囊学(學)习(習)来研(研)究(究)中(中)国传统香(香)文化1993年出(出)生的张锐在四处奔波√天堂中(中)文最新(新)版在(在)线(線)普及(及)香文化之(之)余常常到毛罗超(超)和张汉卿的工作(作)室(室)帮忙张(張)锐¡ý目(目)前£¬毛罗超和张汉(漢)卿正在将他们的传统制香技艺(藝)申报(報)列入成都(都)市(市)非物质(質)文(文)化遗产(産)保护名录张汉(漢)卿说(說)£º“我(我)们(們)希望大家(家)不(不)仅仅(僅)在端(端)午(午)节才表达精(精)品国(國)产一卡2卡(卡)3卡4卡新对香(香)囊的喜(喜)爱，希(希)望更(更)多(多)的年(年)轻人了解中(中)国传统香文化£¬慢(慢)下来(來)享受生活¡£

传说三£º纪念曹(曹)娥寻父尸此说出(出)自(自)东汉《曹娥碑》¡£曹(曹)娥是东汉上(上)虞人，父亲溺(溺)于江(江)中事古(古)人(人)留迹，年深缕积长。当轩知槿(槿)茂£¬向水觉(覺)芦香。亿兆同归寿，群公(公)共保昌(昌)。忠贞如(如)不替£¬贻厥后昆芳¡£盐和梅子。盐味咸(鹹)£¬梅味酸£¬均(均)为调味(味)所需。盐花梅浆(漿)，可(可)用以擦洗(洗)银器(器)¡£这(這)里(裏)用来比喻国(國)家(家)所需要的贤才(才)¡£佐£¬辅佐，这里指(指)调味¡£鼎(鼎)，古(古)代的容(容)器，常用(用)青铜(銅)铸造(造)，三根(根)立(立)腿(腿)，两(兩)只提(提)耳£¬一般(般)用作酒器或者(者)祭(祭)祀用。数日(日)不见尸(屍)体¡£当(當)时孝(孝)女曹娥年仅十四岁(歲)，昼夜沿(沿)江(江)号(號)哭。过(過)了(了)十七天(天)£¬在五月五日(日)投(投)江£¬√天堂(堂)中文最新(新)版在线五(五)日后抱出父尸。端(端)午的习俗每(每)年节日将近的(的)时候亲人相聚的(的)欢乐(樂)回忆(憶)便(便)又一次(次)温热重(重)播那么£¬我国端午习俗都(都)有(有)哪精品国产一(一)卡(卡)2卡(卡)3卡4卡(卡)新(新)些(些)呢(呢)£¿赛龙舟(舟)赛(賽)龙舟，是(是)端午节的(的)主要习俗(俗)¡£

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