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日本运河之水(水)浇灌(灌)着聊城两岸辽阔的平原，大运河造就(就)了古(古)代临(臨)清的富庶与(與)繁荣(榮)。有水的地方都是有灵性的，儒(儒)雅之(之)风在(在)运河上浩荡。齐鲁大地孔孟(孟)之乡(鄉)，儒家文化深(深)深(深)浸润这片热土，聊城人(人)对(對)仁义(義)礼智信尊崇已久(久)，其思想(想)豁(豁)达开阔(闊)，一(一)条河与(與)一(一)座(座)城(城)紧紧(緊)联(聯)系在(在)一(一)起。三(三)国(國)时期曹操曾在聊城做(做)太守；七步成(成)诗的曹(曹)植(植)墓地(地)在(在)聊(聊)城东阿；《水(水)浒(浒)传》里武松(松)在聊城阳谷景(景)阳冈(岡)打虎；《金瓶梅》中聊(聊)城(城)临清是其(其)背(背)景地；《聊斋志(志)异(異)》里胭(胭)脂(脂)是聊城人(人)；写《老残游记》的刘(劉)鹗到聊城藏书楼(樓)海源(源)阁借(借)书；《史记》记载鲁仲连(連)射(射)书救聊城；《马可•波罗(羅)游记》里也有临(臨)清古城……运河文(文)化(化)是聊(聊)城成为(爲)国家历(曆)史文化名(名)城(城)的(的)重要因(因)素(素)，亦(亦)是(是)聊城宝贵的历(曆)史遗产(産)。的(的)审(審)美(美)意识本身(身)，也可以(以)说较之大(大)脑的理性，更接近于动物(物)的(的)全身(身)感性把。“气”是人或(或)物与宇宙之间(間)的一体感。气也像(像)一个人(人)所带动的(的)余韵(韻)，对于这(這)个(個)人来(來)说，更像是一片看不见(見)的领地。日本文(文)化来自(自)中(中)国的太多。可(可)惜(惜)水果派fpie6新网站，长安不在
