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但(但)是，这块(塊)石(石)碑(碑)上的(的)希腊(臘)文只有486个单(單)词，圣书体中的(的)象(象)形符号(號)却多达(達)141伊人(人)色(色)成人(人)9个，考(考)虑到石碑上的圣书体有(有)缺失(失)部(部)分，其实(實)际(際)数量应当更多。也就是说，并非所有(有)的符号都(都)独(獨)立(立)表意(意)。他进一步发(發)现，不计(計)重复出(出)现(現)的(的)象(象)形符(符)号(號)，共有166个。乾隆(隆)《临晋县志》载：戴(戴)艾(艾)叶(葉)，曰去(去)疾(疾)。饮(飲)雄(雄)黄(黃)酒(酒)，曰(曰)避毒(毒)。儿(兒)童系(系)五(五)色丝(絲)于项(項)腕，曰龙(龍)蛇不螫(螫)。雄(雄)黄香袋出(出)现之前(前)，端(端)午流行(行)辟兵(兵)符(符)，用(用)绣囊封装。用丹(丹)砂、雄黄等细研，书(書)写(寫)神(神)符，置于囊中，能辟邪(邪)远害(害)。佩带辟兵(兵)符的习(習)俗，也(也)见于山(山)西雁北(北)地(地)区(區)的一些志书(書)。清乾隆《大(大)同(同)府志》载：端午饮雄黄酒、佩辟兵符。它(它)们作为字母