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而“端午”一詞，最早的出處就是在晉

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朝，出現于西晉名臣周處的《風土記》，這本書成了現代人們查考端午節等傳統節日習俗的重要參考。周處最爲人們所熟悉的是他除三害的浙北也流行吃豆腐傳統。2、華南地區（1）四川省的綿陽市和遂甯市的部分地方，有端午節吃食類似餃子的包面，即用面皮包餡煮食的傳統習俗。（2）湖北省的秭歸縣有端午節一定要飲用蒲酒的習俗。3、西北地區（1）山西省的古代潞安府一帶的人家有以麥面蒸團，稱爲“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈食用的習俗。故事，晉代周處在《風土記》就說過：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。”從字面上來講，端午還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。張津渝與呂總的視頻6

大一点的孩子，可(kě)以趁这个(gè)机会，学(xué)两首和端午有关的古诗，比如：五(wǔ)月五日宋梅尧臣(chén)屈氏(shì)已沉死，楚人哀(āi)不(bù)容(róng)。何(hé)尝奈谗谤，徒欲(yù)却蛟龙。未泯生前恨，而追没後(hòu)踪。沅湘碧张津渝与吕总(zǒng)的视频6潭水，应(yīng)自照千峰(fēng)。端(duān)午唐文(wén)秀节(jié)分端(duān)午自谁闻一多先生撰写《端(duān)午的历史教育》《端午考》等文章指出，五月(yuè)初五(wǔ)应是“龙的(de)节日(rì)”，起(qǐ)源(yuán)于南方吴(wú)越(yuè)民族(zú)部落(luò)举行的(de)图腾(téng)祭(jì)。吴(wú)越(yuè)先民很早把龙作为图(tú)腾，赛(sài)龙舟则是祭仪中半宗(zōng)教半(bàn)社会(huì)性的娱乐(lè)节目，“给图腾神，也(yě)给自己取乐”。吃粽子也与龙有关(guān)，粽子(zi)投入水(shuǐ)就是(shì)给蛟龙享受。音(yīn)，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺

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渺，不能洗得(dé)直臣冤。

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