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国际(jì)关系学院副教(jiào)授储毅曾(céng)这么(me)描写,中部向南(nán)主(zhǔ)要(yào)寓居着缅甸的主体民族缅族以及(jí)高度缅化的孟族、掸族(zú),它(tā)们信奉佛教,生(shēng)欧洲成(chéng)品大片计(jì)观念比较现代化;而(ér)北部山区高地里则主要寓(yù)居着洒洒的少数民(mín)族(zú),其(qí)上(shàng)层多有信奉罗马公教(jiào)和耶(yé)稣教者,而(ér)黎庶多崇奉鬼(guǐ)神(shén),生(shēng)计形(xíng)式比较传统,甚而还(hái)有(yǒu)一点仍在成人游戏网站刀耕火种,每年3到4月,缅甸少数民族寓(yù)居区(qū)烧(shāo)山的呛(qiāng)看事(shì)实、想未来,历(lì)史的思考是(shì)前(qián)提。传(chuán)续中华民族的文(wén)化命脉,坚定地走自个儿(ér)的路,是每一位中(zhōng)华儿女的(de)历史责任。偏废(fèi)文化的差异性和多样性,想把全球的文化成为(wèi)纯(chún)一文化(huà),只能是无(wú)视历史(shǐ)的痴心妄(wàng)想。中华民族就犹如(rú)一个大家子,中华文化的一统性表(biǎo)决了,我们(men)民族的进展务必要有一(yī)个主(zhǔ)光轴,13亿人(rén)的中(zhōng)国务必有一个砥柱中流,否则就(jiù)将是一盘散沙、四分五裂(liè)。历史(shǐ)才是(shì)最好的(de)老师(shī)!人烟雾,甚而(ér)已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为困扰泰国(guó)等邻国的背(bèi)景问(wèn)题。