从文学史的角度看端(duān)午(wǔ)节(jié)，有两个文(wén)学形象(xiàng)与其关系(xì)最(zuì)为密切：一个(gè)是屈(qū)原，一个是白娘子。顾炳鑫绘屈(qū)原像当然，屈原首(shǒu)先是一个真实的历史人物，不过，我(wǒ)们对他(tā)的(de)了(le)解、认识，主(zhǔ)要还是来源于《在线(xiàn)条处(chù)理上(shàng)，黄牧甫一反时风，以平实稳健、利如刀削的(de)直线取胜(shèng)，而着意于印面空(kōng)间、笔画空间的切割。在边框布(bù)置上，黄牧甫(fǔ)坚决主张不任意(yì)破边残边，不断续，不故意做出古朴(pǔ)的效果。而是(shì)任其(qí)自然。（清）黄牧甫儿(ér)女心肠(cháng)英雄肝胆(dǎn)（清(qīng)）黄牧甫(fǔ)家在(zài)庐(lú)山第五峰(fēng)（清(qīng)）黄牧甫(fǔ)必遵(zūn)修旧文而不穿凿（清）黄牧甫末技游(yóu)食之民黄牧(mù)甫(fǔ)的(de)价值则在于，他大巧若拙(zhuō)，归真返璞，以不变应万变，在一(yī)片要(yào)求变化的呼声中自出机杼，出以极平实极(jí)恬淡的风度和(hé)气格，从而(ér)使印坛为(wèi)之一震，也令人们悟(wù)到了一个极有(yǒu)辨证意味的启(qǐ)示：艺术(shù)中的平淡天真，有时正是(shì)极(jí)尽(jǐn)变化(huà)之后(hòu)的(de)成果。离(lí)骚》、《九章果冻产精国品(pǐn)免费入口》等诗歌作品。诗中一(yī)个热爱故国，怀抱美好(hǎo)人(rén)生

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