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黄色站”小朋友：“我妈妈每次把五彩绳做好之后绑在我手上山河枕小说，然后包粽子。”在端午节，不少孩子除了戴上好看的五彩李夭桃绳外，必不可少的还有玩香包，在老师的耐心指导下，孩子们缝得特别起劲，第一次亲手给自己制作了端午节的香包。孩子家长：“这个挺有意义的，孩子们自己动手做一下，而且刚好还是父亲节，今天的主题是做好之后要送给爸爸，我觉得这个还挺好的。

彭真的纪念(念)雕(雕)像山西最(最)浪(浪)漫的色彩(彩)文(文)瀛(瀛)公园(園)有(有)山西(西)最浪漫的色(色)彩，那是历(曆)史文化和(和)教育之光，这(這)里有着(著)省立第一中村(村)的(的)遗址，作为辛亥(亥)革命的重要(要)历(曆)史景(景)点，在庄严的孙中山纪念(念)馆前，好似听(聽)到(到)了孙中山先生登(登)台宣讲三(三)民主(主)义，李(李)夭(夭)桃鼓动实(實)业(業)救国的激情演说(說);踏上(上)白玉(玉)石状元(元)桥，清朝秀才(才)们(們)匆匆赶(趕)考的场面(面)浮现眼(眼)前;站在庄严(嚴)的中共(共)太原支(支)部(部)旧址纪念馆前(前)，无产阶(階)级(級)革命家们(們)为山西党(黨)组(組)织成(成)立奔忙(忙)的(的)身(身)影频频(頻)闪现(現)……革命(命)老(老)区的信(信)念(念) 山西(西)省(省)革命(命)老区的精(精)神(神)信念(念)山西省是革(革)命(命)老区，人才辈出的(的)山西省涌(湧)现(現)出很多优秀(秀)的革命(命)领导人，曾几何时，大(大)寨精(精)神成(成)为全(全)国(國)学习的典(典)范(範)，山西(西)的农民意(意)识(識)中代(代)表着一(一)种先(先)进的(的)忘我奉献精神(神)，记得小的(的)时(時)候，在(在)老(老)家(家)最有发言权的就是村里的长(長)者(者)，村里只要有人(人)家(家)需要帮忙，这些(些)长者就(就)会组(組)织(織)大家一起去帮忙，村长一般都是(是)村子(子)里(裏)最有威(威)信(信)最组(組)织力(力)的(的)人，时过境迁，现(現)在(在)的山西省(省)变得非常的落后，村长竞选需要靠(靠)钱来买选(選)票，村(村)里(裏)最有发言权的不再是长(長)者，而是(是)各(各)种(種)煤炭暴(暴)发户(戶)，如(如)果说(說)山西省(省)为什么没落，那么(麽)就去(去)山(山)西的各(各)大村庄去(去)看看(看)就知道了，煤(煤)炭经济(濟)让山西原本(本)优良(良)的(的)传统(統)道德(德)观(觀)念黄色站丢(丟)失，反而多了“迫(迫)击炮！”有人叫喊(喊)道(道)，不久，又叫道：“德(德)林和马(馬)尔科维茨(茨)负伤了，我们需要个医护(護)兵(兵)！”有人回(回)应说，医(醫)护兵正在(在)赶来(來)。三等兵马尔(爾)科维茨(茨)曾(曾)是我们连里(裏)的一名司(司)机(機)，我后来得知(知)，他(他)被子(子)弹击中(中)了(了)肩部(部)，不得不(不)撤(撤)离了前(前)线(線)。而德林下士只是面颊(頰)处受了轻(輕)伤，按照他(他)自(自)己的要求，他继续留在前(前)线(線)。几分的粗俗(俗)，走(走)在文瀛(瀛)公园(園)，看着为了新中国的(的)牌匾(匾)，小编(編)深(深)深地为当(當)代的山西(西)人感到羞(羞)愧，山西的祖辈们是(是)那么的优秀(秀)，而现在的山西每年都得靠(靠)国家的(的)救(救)助款求(求)发展(展)，作为(爲)三(三)晋(晉)儿女(女)心(心)中(中)感(感)到有那(那)么几(幾)分的(的)伤感！山西(西)的党员都应该(該)来这里学(學)习(習)文瀛之光(光)，宗(宗)教信仰之(之)光(光)文(文)瀛公园与一(一)般意(意)义上的(的)革命(命)传(傳)统教育基地不(不)同，它(它)并(並)不是一处只(只)有单一(一)功能的革命遗(遺)存(存)或(或)景观，同时还是一(一)个颇具(具)辐射(射)效应的(的)文(文)化聚汇处和经(經)济(濟)集(集)散地。